## 1. Iunii 2024

## S. Iustini, martyris
memoria

Iustinus, philosophus et martyr, Flavia Neapoli (Nablus) in Samaria, initio sǽculi II natus est ex familia ethnica. Ad fidem conversus, multa conscripsit pro religionis defensione; exstant vero tantum duæ Apologiæ et Dialogus cum Tryphone. Romæ scholam aperuit publicasque habuit disputationes. Cum sociis martyrium subiit tempore Marci Aurelii, circa annum 165.
Communia unius martyris (delectum est in memoriis partes aliquas de feria sumere secundum Institutionem generalem de Liturgia horarum).

Officium lectionis

Deus, in adiutórium meum inténde.

Dómine, ad adiuvándum me festína.

Glória Patri. Sicut erat. Allelúia.

Omnia supra dicta omittuntur, quando Invitatorium immediate præcedit.

HYMNUS

I. Quando Officium lectionis dicitur noctu vel summo mane:

Lux ætérna, lumen potens,

dies indefíciens,

debellátor atræ noctis,

reparátor lúminis,

destructórque tenebrárum,

illustrátor méntium:

Quo nascénte suscitámur,

quo vocánte súrgimus;

faciénte quo beáti,

quo linquénte míseri;

quo a morte liberáti,

quo sumus perlúcidi;

Mortis quo victóres facti,

noctis atque sǽculi;

ergo nobis, rex ætérne,

lucem illam tríbue,

quæ fuscátur nulla nocte,

solo gaudens lúmine.

Honor Patri sit ac tibi,

Sancto sit Spirítui,

Deo trino sed et uni,

paci, vitæ, lúmini,

nómini præ cunctis dulci

divinóque númini. Amen.

II. Quando Officium lectionis dicitur diurno tempore:

Deus de nullo véniens,

Deus de Deo pródiens,

Deus ab his progrédiens,

in nos veni subvéniens.

Tu nostrum desidérium,

tu sis amor et gáudium;

in te nostra cupíditas

et sit in te iucúnditas.

Pater, cunctórum Dómine,

cum Génito de Vírgine,

intus et in circúitu

nos rege Sancto Spíritu.

Meménto, sancta Trínitas,

quod tua fecit bónitas,

creándo prius hóminem,

recreándo per sánguinem.

Nam quos creávit Unitas,

redémit Christi cáritas;

patiéndo tunc díligens,

nunc díligat nos éligens.

Tríadi sanctæ gáudium,

pax, virtus et impérium,

decus, omnipoténtia,

laus, honor, reveréntia. Amen.

PSALMODIA

Ant. 1 Dóminus advocávit cælum et terram, ut discérnat pópulum suum.

Psalmus 49 (50)
Vera in Dominum pietas
Non veni solvere legem, sed adimplere (Cf. Mt 5, 17).
I

Deus deórum Dóminus locútus est *

et vocávit terram a solis ortu usque ad occásum.

Ex Sion speciósa decóre Deus illúxit, *

Deus noster véniet et non silébit:

ignis consúmens est in conspéctu eius *

et in circúitu eius tempéstas válida.

Advocábit cælum desúrsum *

et terram discérnere pópulum suum:

« Congregáte mihi sanctos meos, *

qui disposuérunt testaméntum meum
in sacrifício ».

Et annuntiábunt cæli iustítiam eius, *

quóniam Deus iudex est.

Ant. Dóminus advocávit cælum et terram, ut discérnat pópulum suum.

Ant. 2 Invoca me in die tribulatiónis, et éruam te.

II

« Audi, pópulus meus, et loquar; †

Israel, et testificábor advérsum te: *

Deus, Deus tuus ego sum.

Non in sacrifíciis tuis árguam te; *

holocáusta enim tua
in conspéctu meo sunt semper.

Non accípiam de domo tua vítulos, *

neque de grégibus tuis hircos.

Quóniam meæ sunt omnes feræ silvárum, *

iumentórum mille in móntibus.

Cognóvi ómnia volatília cæli, *

et, quod movétur in agro, meum est.

Si esuríero non dicam tibi; *

meus est enim orbis terræ et plenitúdo eius.

Numquid manducábo carnes taurórum *

aut sánguinem hircórum potábo?

Immola Deo sacrifícium laudis *

et redde Altíssimo vota tua;

et ínvoca me in die tribulatiónis: *

éruam te, et honorificábis me ».

Ant. Invoca me in die tribulatiónis, et éruam te.

Ant. 3 Sacrifícium laudis honorificábit me.

III

Peccatóri autem dixit Deus: †

« Quare tu enárras præcépta mea *

et assúmis testaméntum meum in os tuum?

Tu vero odísti disciplínam *

et proiecísti sermónes meos retrórsum.

Si vidébas furem, currébas cum eo; *

et cum adúlteris erat pórtio tua.

Os tuum dimittébas ad malítiam, *

et lingua tua concinnábat dolos.

Sedens advérsus fratrem tuum loquebáris *

et advérsus fílium matris tuæ
proferébas oppróbrium.

Hæc fecísti, et tácui. †

Existimásti quod eram tui símilis. *

Arguam te et státuam illa contra fáciem tuam.

Intellégite hæc, qui obliviscímini Deum, *

nequándo rápiam, et non sit qui erípiat.

Qui immolábit sacrifícium laudis,
honorificábit me, *

et, qui immaculátus est in via,

osténdam illi salutáre Dei ».

Ant. Sacrifícium laudis honorificábit me.

Non cessámus pro vobis orántes et postulántes.

Ut impleámini agnitióne voluntátis Dei.

LECTIO PRIOR

De libro Iob

13, 13 – 14, 6

Iob ad Dei iudicium appellat

Respóndens Iob amícis suis ait:

« Tacéte paulísper, ut loquar ipse,

et tránseat super me quodcúmque.

Quare sumam carnes meas déntibus meis

et ánimam meam ponam in mánibus meis?

Etiámsi occíderit me, in ipso sperábo;

verúmtamen vias meas in conspéctu eius árguam.

Et hoc erit salus mea:

non enim véniet in conspéctu eius omnis ímpius.

Audíte sermónem meum

et explicatiónem meam percípite áuribus vestris.

Ecce iudícium parávi;

scio quod iustus invéniar.

Quis est, qui conténdat mecum?

Tunc enim tacébo et consummábor.

Duo tantum ne fácias mihi,

et tunc a fácie tua non abscóndar:

Manum tuam longe fac a me,

et formído tua non me térreat.

Voca me, et ego respondébo tibi;

aut ipse loquar, et tu respondébis mihi.

Quantas hábeo iniquitátes et peccáta?

Scélera mea et delícta osténde mihi.

Cur fáciem tuam abscóndis

et arbitráris me inimícum tuum?

Contra fólium, quod vento rápitur, dure agis

et stípulam siccam perséqueris.

Scribis enim contra me amaritúdines

et occupátum me vis peccátis adulescéntiæ meæ.

Posuísti in nervo pedem meum

et observásti omnes sémitas meas

et vestígia pedum meórum considerásti.

Qui quasi uter consuméndus sum,

et quasi vestiméntum, quod coméditur a tínea.

Homo natus de mulíere,

brevi vivens témpore, commotióne satiátur.

Qui quasi flos egréditur et aréscit

et fugit velut umbra et non pérmanet.

Et dignum ducis super huiuscémodi aperíre

óculos tuos

et addúcere eum tecum in iudícium?

Quis potest fácere mundum de immúndo?

Ne unus quidem!

Si statúti dies hóminis sunt,

et númerus ménsium eius apud te est,

et constitúti sunt términi eius, quos non præteríbit,

avérte óculos tuos ab eo, ut quiéscat,

donec solvat, sicut mercennárius, dies suos ».

RESPONSORIUM

Cf. Iob 13, 20. 21; cf. Ier 10, 24

Non abscóndas me, Dómine, a fácie tua; manum tuam longe fac a me, * Et formído tua non me térreat.

Córripe me, Dómine, in misericórdia, non in furóre tuo, ne forte ad níhilum rédigas me. * Et formído.

LECTIO ALTERA

Ex Actis martýrii sanctórum Iustíni eiúsque sociórum

(Cap. 1-5: cf. PG 6, 1566-1571)

Adhæsi veris doctrinis christianorum

Comprehénsi sancti, addúcti sunt ad Romæ præféctum nómine Rústicum. Quibus ante tribúnal constitútis, Rústicus præféctus dixit ad Iustínum: « Ante ómnia fidem diis habe et obséquere imperatóribus ». Iustínus dixit: « Accusári aut deprehéndi nequit quod obtemperémus præcéptis salvatóris nostri Iesu Christi ».

Rústicus dixit: « Quales doctrínas profitéris? ». Iustínus dixit: « Omnes quidem doctrínas conátus sum díscere, at adhæsi veris doctrínis christianórum, quamvis non probéntur iis qui detinéntur erróribus ».

Rústicus præféctus dixit: « Illæne tibi probántur doctrínæ, misérrime? ». Iustínus dixit: « Ita, quandóquidem cum dógmate recto eas sequor ».

Rústicus præféctus dixit: « Quale est dogma? ». Iustínus dixit: « Quod Deum christianórum cólimus, quem existimámus unum ab inítio creatórem et opíficem totíus creatiónis, visibílium et invisibílium, et Dóminum Iesum Christum Dei Fílium, qui étiam prænuntiátus est a prophétis ventúrus géneri hóminum præco salútis et præcéptor egregiórum discipulórum. Atque ego, homo cum sim, minúta puto me dícere præ eius infiníta Deitáte, prophéticam vim quandam agnóscens, quóniam prænuntiátus hic fuit, quem modo dixi Dei Fílium esse. Scio enim supérne vaticinátos esse prophétas de huius advéntu ad hómines ».

Rústicus dixit: « Nonne ergo christiánus es? ». Iustínus dixit: « Ita, christiánus sum ».

Præféctus dixit ad Iustínum: « Audi, qui doctus díceris et putas veras scire doctrínas; si flagéllis cæsus cápite plectáris, persuasúmne habes te ascensúrum esse in cælum? ». Iustínus dixit: « Spero me habitúrum eius domum, si hæc sustinúero; scio enim ómnibus qui recte víxerint conservári divínam grátiam usque ad consummatiónem totíus mundi ».

Rústicus præféctus dixit: « Tu ígitur suspicáris futúrum ut in cælos ascéndas, prǽmia áliqua idónea acceptúrus? ». Iustínus dixit: « Non súspicor, sed apte scio ac certíssimum hábeo ».

Rústicus præféctus dixit: « Céterum ad rem veniámus propósitam, quæ necessária est atque urget. Conveniéntes ergo unanímiter sacrificáte diis ». Iustínus dixit: « Nemo recte séntiens a pietáte in impietátem delábitur ».

Rústicus præféctus dixit: « Nisi imperáta fácitis cruciabímini immisericórditer ». Iustínus dixit: « In votis habémus propter Dóminum nostrum Iesum Christum cruciáti salvári, quia hoc nobis salútem et fidúciam præbébit ante terribílius et universále tribúnal Dómini nostri et Salvatóris ».

Itidem étiam réliqui mártyres dixérunt: « Fac quod vis; nos enim christiáni sumus et idólis non sacrificámus ».

Rústicus præféctus senténtiam pronuntiávit dicens: « Qui diis sacrificáre et imperatóris iusso obœdíre noluérunt, flagéllis cæsi abducántur, capitálem luitúri pœnam secúndum legum normam ». Sancti mártyres glorificántes Deum, egréssi in consuétum locum, cápite obtruncáti sunt et consummárunt martýrium in Salvatóris confessióne.

RESPONSORIUM

Cf. Act 20, 21. 24; Rom 1, 16

Testíficans fidem in Dóminum nostrum Iesum Christum, nihil véreor; * nec fácio ánimam meam pretiósam mihi, dúmmodo consúmmem cursum meum, et ministérium quod accépi, testificári Evangélium grátiæ Dei.

Non enim erubésco evangélium, virtus enim Dei est in salútem omni credénti, Iudǽo primum et Græco. * Nec fácio.

ORATIO

Orémus.

Deus, qui per stultítiam crucis eminéntem Iesu Christi sciéntiam beátum Iustínum mártyrem mirabíliter docuísti, eius nobis intercessióne concéde, ut, errórum circumventióne depúlsa, fídei firmitátem consequámur. Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

Amen.

Text © LIBRERIA EDITRICE VATICANA.

© 1999-2023 J. Vidéky