PAMÁTKA PANNY MARIE, MATKY CÍRKVE

Pondělí po slavnosti Seslání Ducha svatého

Panně Marii náleží titul Matky církve, protože porodila Krista, hlavu církve, a stala se Matkou spasených, dříve než její Syn na kříži vydechl naposled. Papež Pavel VI. tento titul slavnostně potvrdil v promluvě k otcům Druhého vatikánského koncilu dne 21. listopadu 1964 a vyzval, „aby Bohorodička byla ode dneška pomocí tohoto titulu ještě více ctěna a vzývána celým křesťanským lidem.“

MODLITBA SE ČTENÍM

HYMNUS

Panenská matko, dcerou jsi

Synáčka svého božského,

skromná vždy, ač jsi vzácnější

nad tvory světa celého.

Úradku Božího jsi cíl,

jejž Pán před věky stanovil,

skvost a nejvyšší vrchol jsi

smrtelné přirozenosti.

A tu jsi zušlechtila tak,

že její Tvůrce vznešený

se skrze tebe vtělil pak

k_úžasu všeho stvoření.

V_tvém svatém lůně panenském

se oheň Boží lásky vzňal

a v_jeho teple mateřském

zem rajské květy plodí dál.

Ať Otce s_Utěšitelem

i_tvého Syna lidstvo ctí,

že zdobí tebe oděvem

svých nejvzácnějších milostí. Amen.

Z_promluvy svatého papeže Pavla VI. u_příležitosti ukončení třetího zasedání Druhého vatikánského koncilu

(21 novembris 1964: AAS 56 [1964], 1015-1016)

Maria, Matka církve

Když uvažujeme nad úzkým sepětím mezi Marií a církví a prohlašujeme o_přesvaté Panně Marii, že je Matkou církve, je to pro její slávu a naši útěchu. Církev znamená celý lid Boží, věřící i_jejich pastýři. Nazýváme ji matkou plnou lásky a chceme, aby Bohorodička byla ode dneška pomocí tohoto titulu ještě více ctěna a vzývána celým křesťanským lidem.

Ctihodní bratři, jedná se o_titul, který není v_křesťanské zbožnosti novinkou. Vždyť křesťané a celá církev ji s_oblibou oslovuje Matko! Tento titul skutečně patří k_podstatě mariánské úcty, která nachází svůj základ v_důstojnosti matky vtěleného Slova.

Tak jako božské mateřství je základem zvláštního vztahu mezi Marií a Kristem a její role v_plánu spásy uskutečněné Kristem Ježíšem, stejně tak je toto mateřství základním kamenem vztahů mezi Marií a církví, neboť ona je matkou toho, který se od prvního okamžiku svého vtělení v_panenském lůně sjednotil coby hlava se svým mystickým tělem, církví. Z_toho plyne, že Marie jako matka Kristova je také matkou všech pastýřů a věřících, tedy církve.

Proto s duší plnou důvěry a v_synovské lásce pozvedáme svoje oči k_ní navzdory svojí nehodnosti a slabosti. Ta, která nám spolu s_Ježíšem dala zdroj milosti, neopomene přispěchat církvi na pomoc ve chvíli, kdy se Snoubenka Kristova, vybavená hojností darů Ducha svatého, vydává s_novým odhodláním přinášet spásu.

Naše důvěra je o_to víc podpořena a posílena, jakmile si uvědomíme velmi těsné vazby, které spojují naší nebeskou matku s_lidským pokolením. Přes veškeré bohatství obdivuhodných výsad, jimiž byla od Boha vybavena s_cílem stát se důstojnou matkou vtěleného Slova, zůstává nám přesto velmi blízká. Dcera Adamova jako my a tedy naše sestra pokud jde o pouto přirozenosti, byla uchráněna dědičného hříchu díky budoucím zásluhám Spasitele. K_přednostem, které obdržela, připojila svou osobní ctnost odevzdané a příkladné víry, za což si zasloužila pochvalu z_evangelia: „Blahoslavená, která jsi uvěřila.“{fnr}1{/fnr}

Během svého života tedy uskutečnila dokonalý vzor Kristovy učednice, je zrcadlem všech ctností a dokázala vtělit evangelní blahoslavenství vyhlášená Kristem. Přes nesmírnou rozmanitost způsobů života a činností v_ní celá církev dosahuje nejvlastnějším způsobem dokonalého následování Krista.

{fn:1}Srov. {r}Lk 1,45{/r}.{/fn}

RESPONSORIUM

Srov. {r}Lk 1, 35{/r}

Duch svatý sestoupil na Marii {*} a moc Nejvyššího ji zastínila.

Tu, která byla připojena k_utrpení svého Syna, naplnil svými dary, aby byla matkou vykoupených. {*} a moc Nejvyššího ji zastínila.

RANNÍ CHVÁLY

Panno, ty hvězdou lásky jsi

blažených v_říši nadhvězdné,

zdroj naděje vždy prýštící

pro všechny tvory smrtelné.

Syn dal ti, Paní vznešená,

nad srdcem svým moc veškerou,

takže vše získat možnost má,

kdo tebe prosí s_důvěrou.

Ty dáváš z_dobrotivosti

nejen to, oč tě prosíme,

ba předcházíš svou štědrostí

přání, jež nevyslovíme.

V_tobě je milosrdenství,

jsi velkodušných srdcí vzor,

jsi poklad všeho bohatství,

jímž kdy se zaskvěl Boží tvor.

Ať Otce s_Utěšitelem

i_tvého Syna lidstvo ctí,

že ozdobil tě oděvem

svých nejvzácnějších milostí. Amen.

Ant. k_Zachariášovu kantiku: Učedníci jednomyslně setrvávali v_modlitbách s_Ježíšovou matkou Marií.

MODLITBA

Bože, milosrdný Otče, tvůj jednorozený Syn ustanovil na kříži svou Matku, Pannu Marii, také naší matkou; dej, ať s_její láskyplnou pomocí tvá církev stále roste svatostí svých členů a shromažďuje v_sobě všechny národy.

NEŠPORY

HYMNUS

Zdrávas, hvězdo mořská,

Matko Boží štědrá,

ustavičná Panno,

šťastná nebes bráno.

Přijímajíc „Ave“

ze rtů Gabriele,

vrať nám pokoj pravý,

měníc úděl Evy.

Rozvaž pouta vinným,

slepé vyveď ze tmy,

odvrať od nás vše zlé,

vypros všechno dobré.

Vypros, Matko naše,

milost od Ježíše,

neboť on nám z_nebe

byl dán skrze tebe.

Panno nejvýš svatá,

mírná, vlídná, tichá,

veď nás cestou ctností,

ať jsme tiší, čistí.

Uč nás, Panno čistá,

následovat Krista,

u_něho ať s_tebou

najdem radost věčnou.

Ant. ke kantiku Panny Marie: Ježíš řekl své matce: „Ženo, to je tvůj syn.“ Potom řekl učedníkovi: „To je tvá matka.“