Bože, pospěš mi na pomoc.
Slyš naše volání.
Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky a na věky věků. Amen. Aleluja.
Tento úvod se vynechává, předcházelo-li uvedení do první modlitby dne.
HYMNUS
Pán učí: Blahoslavení
chudí duchem, v kterých není
pýcha ni žádost bohatství,
těch je nebeské království.
Blahoslavení lkající,
rozličný kříž snášející,
nechají světa marností,
budou potěšeni dosti.
Blahoslavení jsou tiší,
kteří slyšíce neslyší,
v křivdách o pomstu nestojí,
na zemi nejspíš obstojí.
Blahoslavení jsou věčně,
kdo spravedlnost srdečně
milují a lační po ní,
jistě budou nasyceni.
Jsou také blahoslavení
všichni lidé milosrdní,
neb milosrdenství dojdou,
bědám časným, věčným ujdou.
Blahoslavenství mnohého
jsou všichni srdce čistého,
neboť každý má věděti,
že budou Boha viděti.
Blahoslavení také jsou
ti, kdo sváry těžce nesou,
bližní smiřují, rovnají,
synů Božích jméno mají.
Také jsou blahoslavení,
kdo jsou pro pravdu věznění,
vyhnanství neb smrt snášejí,
ti do nebe náležejí.
Vpravdě jste blahoslavení,
jestliže by vám lidé zlí
zlořečili, trápíce vás,
a mluvili vše zlé o vás.
Radujte se z té milosti,
že je v nebeské radosti
složena hojná odplata,
která vám nebude vzata.
ŽALMY
1. ant. Hospodin učinil velké divy, jeho milosrdenství trvá na věky.
Oslavujte Hospodina, neboť je dobrý, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
Oslavujte Boha bohů, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
Oslavujte Pána pánů, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On sám učinil velké divy, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On moudře učinil nebe, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On rozprostřel na vodách zemi, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On učinil veliká světla, *
jeho milosrdenství trvá navěky:
slunce, aby vládlo ve dne, *
jeho milosrdenství trvá navěky,
měsíc a hvězdy, aby vládly v noci, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky *
a na věky věků. Amen.
Ant. Hospodin učinil velké divy, jeho milosrdenství trvá na věky.
2. ant. Vyvedl Izraele z Egypta, jeho milosrdenství trvá na věky.
On pobil Egypťany v jejich prvorozencích, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On vyvedl Izraele z jejich středu, *
jeho milosrdenství trvá navěky,
mocnou rukou a napřaženým ramenem, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On rozdělil Rudé moře, *
jeho milosrdenství trvá navěky,
a převedl Izraele jeho středem, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On svrhl faraona s jeho vojskem do Rudého moře, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky *
a na věky věků. Amen.
Ant. Vyvedl Izraele z Egypta, jeho milosrdenství trvá na věky.
3. ant. On nás vysvobodil od našich protivníků, jeho milosrdenství trvá na věky.
On vedl svůj národ na poušti, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On potřel veliké krále, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On zabil mocné krále, *
jeho milosrdenství trvá navěky:
Sichona, krále amoritského, *
jeho milosrdenství trvá navěky,
a Oga, krále bašanského, *
jeho milosrdenství trvá navěky,
a dal jejich zem do majetku, *
jeho milosrdenství trvá navěky,
do majetku Izraeli, svému služebníku, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On si vzpomněl na nás v našem ponížení, *
jeho milosrdenství trvá navěky,
a vysvobodil nás od našich protivníků, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
On dává pokrm každému tvoru, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
Oslavujte Boha nebes, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky *
a na věky věků. Amen.
Ant. On nás vysvobodil od našich protivníků, jeho milosrdenství trvá na věky.
Ukaž mi své cesty, Hospodine,
pouč mě o svých stezkách.
PRVNÍ ČTENÍ
Z knihy Sirachovcovy
47,14-31 (řec. 12,25)
Dějiny Izraele: Od Šalomouna do Jorobeama
Po (Davidovi) nastoupil moudrý syn,
který kvůli němu žil šťastně.
Šalomoun vládl v dobách pokoje,
koldokola mu Bůh popřál klidu,
aby zbudoval dům jeho Jménu
a připravil svatyni navěky.
Jak jsi byl moudrý ve svém mládí,
naplněn rozvahou jako řeka!
Přikryl jsi zemi svým věděním
a naplnils ji výroky jinotajů.
Na nejzazší ostrovy dospěla tvá pověst
a byl jsi milován pro svou pokojnou vládu.
Svými zpěvy, příslovími, výroky a výklady
jsi vzbudil úžas u národů.
Jménem Pána, Boha,
který se nazývá izraelským Bohem,
jsi nahromadil zlata jako cínu,
jak olovo jsi rozmnožil stříbro.
Své boky však jsi odevzdal ženám,
jim jsi dal vládnout nad svým tělem.
Poskvrnil jsi svou slávu
a znesvětil jsi své lůžko,
takže jsi přivedl hněv na své děti
a zármutek na své potomstvo.
Povstala dvojí vláda
a z Efraimu vzešlo buřičské království.
Pán však neodvolá své slitování,
ze svých slov nezruší ani jedno.
Neodmítne potomstvo svému vyvolenému,
nezničí plémě toho, kdo ho miloval.
Proto také dá Jakubovi zbytek
a Davidovi kořen, který z něho vzešel.
I uložil se Šalomoun ke svým otcům
a zanechal po sobě domýšlivce,
nejpošetilejšího z lidu, zbaveného rozvahy,
Roboama, který zlou radou pohnul lid k vzpouře.
Jorobeam, Nabatův syn, k hříchu svedl Izraele,
ukázal Efraimovi cestu k nepravosti.
Tehdy se jejich hříchy velmi rozmnožily,
takže je vyhnaly z jejich země.
Vyhledávali kdejakou špatnost,
až je stihl trest.
ZPĚV PO PRVNÍM ČTENÍ
Ez 37,21.22.23.24; Jan 10,16
Shromáždím izraelské syny, nebudou již dvěma národy a neposkvrní se svými modlami. * Budou mým lidem a všichni budou mít jednoho pastýře.
Mám i jiné ovce, které nejsou z tohoto ovčince. Také ty musím přivést a bude jen jedno stádce. * Budou mým lidem a všichni budou mít jednoho pastýře.
DRUHÉ ČTENÍ
Z výkladů svatého Augustina, biskupa, na žalmy
(Ps 126,2: CCL 40,1857-1858)
Pán Ježíš Kristus je pravý Šalomoun
Když Šalomoun postavil Hospodinu chrám, byl to předobraz a podoba budoucí církve a Kristova těla. Proto říká Pán v evangeliu: Zbořte tento chrám a já ve třech dnech jej zase postavím. Jako Šalomoun postavil starý chrám, tak si postavil chrám i pravý Šalomoun náš Pán Ježíš Kristus, pravý kníže pokoje. Jméno Šalomoun totiž znamená „kníže pokoje“ a pravý kníže pokoje je ten, o němž apoštol říká: Jen on je náš pokoj; obě dvě části (židy i pohany), spojil vjedno. Skutečný kníže pokoje je ten, kdo v sobě spojil dvě stěny přicházející z různých stran a stal se jejich úhelným kamenem. Z věřících ze židovství a z věřících z neobřezaných pohanů, z dvojího lidu učinil jednu církev a stal se pro něj spojujícím úhelným kamenem a také skutečným knížetem pokoje.
On je tedy pravý Šalomoun, takže když první Šalomoun, syn Davidův a Batšebin, a izraelský král, vybudoval chrám, byl jen předobrazem tohoto Knížete pokoje. Abys proto nemyslel jen na Šalomouna, který stavěl Boží dům, ukazuje ti Písmo jiného Šalomouna a říká na začátku žalmu: Když nestaví dům Pán, marně se lopotí, kdo ho stavějí. Pán tedy staví dům, svůj dům staví Pán Ježíš Kristus. Na stavbě se lopotí mnozí, ale nestaví-li on, marně se lopotí, kdo dům stavějí.
Kdo to jsou ti, kdo se lopotí se stavbou? Všichni, kdo v církvi kážou slovo Boží, kdo slouží Božími svátostmi. Všichni teď běžíme, všichni se namáháme, všichni stavíme; už před námi jiní běželi, namáhali se a stavěli. Ale když nestaví dům Pán, marně se lopotí, kdo ho stavějí. Proto když apoštolové, a zejména Pavel, viděli, jak se někteří řítí do záhuby, říkali: Slavíte dny a roky, měsíce a doby; bojím se o vás, aby všechno to moje lopocení u vás nebylo nadarmo. Protože věděl, že jeho Pán staví zevnitř, naříkal nad nimi, že se s nimi namáhal zbytečně. Neboť my mluvíme navenek, on staví zevnitř. Upozornili jsme vás, jak máte poslouchat; co si však myslíte, ví jenom ten, který vidí i naše myšlenky. To on staví, on napomíná, on hrozí, on otvírá rozum k poznání, on obrací vaši mysl k víře. A přesto se i my namáháme jako dělníci.
ZPĚV PO DRUHÉM ČTENÍ
Ez 43,5; Mt 12,6; Jan 2,19
Chrám byl plný Hospodinovy velebnosti * Zde je někdo víc než chrám.
Zbořte tento chrám a ve třech dnech ho zase postavím. * Zde je někdo víc než chrám.
MODLITBA
Modleme se.
Bože, tvůj Syn se ponížil, aby zachránil svět a vysvobodil lidstvo z otroctví hříchu; naplň nás radostí z vykoupení a dej, ať tato naše radost dozraje v radost věčnou. Skrze tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s tebou v jednotě Ducha Svatého žije a kraluje po všechny věky věků.
Amen.
Nakonec se připojí:
Dobrořečme Pánu.
Bohu díky.
Modlí-li se někdo sám, může toto zvolání vynechat.
Při slavení prodloužené vigilie před nedělí nebo slavností se vsunou před chvalozpěv Bože, tebe chválíme kantika a evangelium, jak je uvedeno v Dodatku (zatím ještě není zpracován pro online breviář).
Předchází-li modlitba se čtením bezprostředně před jinou částí denní modlitby církve, může se začínat hymnem z této následující části; na konci modlitby se čtením se vynechá závěrečná modlitba i zvolání Dobrořečme Pánu a následující část začíná bez úvodního verše s odpovědí a Sláva Otci.
Text © Česká biskupská konference, 2018
© 1999-2023 J. Vidéky