Z Knihy proroka Zachariáša

14, 1-21

Súženia a sláva Jeruzalema v poslednom čase

Toto hovorí Pán: „Hľa, prichádza Pánov deň, keď sa bude deliť tvoja korisť v tebe. Zhromaždím všetky národy k Jeruzalemu do boja. Zaujmú mesto, znivočia domy, znásilnia ženy. Polovica mesta pôjde do zajatia, ale zvyšok ľudu neodvlečú z mesta. Lebo Pán vyrazí a bude bojovať proti tým národom, ako keď bojoval v deň zápasu. A v ten deň zastanú jeho nohy na Olivovej hore, ktorá je na východ od Jeruzalema. Olivová hora sa rozštiepi napoly, od východu na západ, veľmi veľkou trhlinou: polovica vrchu sa oddelí na sever a polovica na juh. I budete utekať do údolia tých vrchov, lebo údolie vrchov bude siahať až po Jasol. Budete utekať, ako ste utekali pred zemetrasením za čias judejského kráľa Oziáša, a príde Pán, môj Boh, a s ním všetci svätí.

V ten deň nebude svetlo, ale zima a mráz. Bude to jeden deň, ktorý je známy Pánovi; ani deň, ani noc a vo večernom čase bude svetlo. V ten deň vyrazia z Jeruzalema živé vody, polovica z nich k Východnému moru a polovica k Západnému moru a budú v lete i v zime. Vtedy bude Pán kráľom nad celou zemou. V ten deň bude Pán jediný a jeho meno bude jediné. Celá zem sa obráti na púšť od Gaby až po Remmon na juh od Jeruzalema, ktorý bude vyvýšený a obývaný na svojom mieste, od Benjamínovej brány až po miesto Pôvodnej brány a až po bránu Nárožnú a od Hananeelovej veže až po Kráľovské lisy. I budú v ňom bývať a nebude už kliatby, ale v Jeruzaleme sa bude bývať bezpečne.

A rana, ktorou Pán udrie všetky národy, čo bojovali proti Jeruzalemu, bude takáto: Telo bude hniť každému, ako bude stáť na nohách, oči mu zhnijú vo svojich jamkách a jazyk mu zhnije v ústach. V ten deň Pán spôsobí medzi nimi veľký zmätok: muž bude chytať za ruku svojho blížneho a on zdvihne svoju ruku proti ruke svojho blížneho. Ale aj Júda bude bojovať v Jeruzaleme. Zhromaždia bohatstvo všetkých okolitých národov, zlato a striebro a nesmierne veľa šatstva. A na kone, mulice, ťavy, osly a všetky zvieratá, čo budú v tých táboroch, príde taká skaza, ako je táto skaza.

A všetci, ktorí zostanú zo všetkých národov, čo prišli proti Jeruzalemu, budú rok čo rok vystupovať, aby sa klaňali Kráľovi, Pánovi zástupov, a slávili sviatok Stánkov. A na ten z národov zeme, ktorý nevystúpi do Jeruzalema, aby sa klaňal Kráľovi, Pánovi zástupov, nebude padať dážď. A ak egyptský národ nevystúpi a nepríde, doľahne na nich rana, ktorou Pán bije národy, čo nevystúpia sláviť sviatok Stánkov. Toto bude trest na Egypt a trest na všetky národy, ktoré nevystúpia sláviť sviatok Stánkov. V ten deň bude na zvoncoch koní: ‚Zasvätené Pánovi.‘ A v Pánovom dome budú hrnce ako čaše pred oltárom. Každý hrniec v Jeruzaleme a v Judei bude zasvätený Pánovi zástupov. A všetci, čo prídu obetovať, vezmú si z nich a budú v nich variť a v ten deň už nebude kupca v dome Pána zástupov.“

RESPONZÓRIUM

Zach 14, 8a; 13, 1; Jn 19, 34

V ten deň vyrazia z Jeruzalema živé vody a bude otvorený prameň pre Dávidov dom * Na očistenie od hriechov a od nečistoty.

Jeden z vojakov kopijou prebodol Ježišovi bok a hneď vyšla krv a voda. * Na očistenie od hriechov a od nečistoty.

Z Rečí svätého biskupa Augustína

(Sermo 25, 7-8: PL 46, 937-938)

Ona vierou uverila, vierou počala

Dobre si všimnite, prosím vás, čo povedal Kristus Pán, keď vystrel ruku nad svojich učeníkov: „Toto je moja matka a moji bratia.“ A: „Kto plní vôľu môjho Otca, ktorý ma poslal, je môj brat i sestra, i matka.“ Či azda neplnila Otcovu vôľu Panna Mária, ktorá vierou uverila a vierou počala, ktorá bola vyvolená, aby sa nám z nej narodila medzi ľuďmi spása, a Kristus ju stvoril skôr, ako bol v nej Kristus utvorený? Plnila, svätá Mária určite plnila Otcovu vôľu; a preto je pre Máriu viac, že bola Kristovou učeníčkou, ako to, že bola Kristovou matkou, a je pre ňu väčším šťastím to, že bola Kristovou učeníčkou, ako to, že bola Kristovou matkou. Mária bola blahoslavená preto, že nosila Učiteľa v lone skôr, ako ho porodila.

Pozri sa, či nie je tak, ako hovorím. Keď Pán chodil so zástupmi, ktoré ho sprevádzali, a konal zázraky, povedala akási žena: „Šťastný život, ktorý ťa nosil. Blahoslavený život, ktorý ťa nosil.“ A čo odvetil Pán, aby azda niekto nehľadal šťastie v tele? „Skôr sú blahoslavení tí, čo počúvajú Božie slovo a zachovávajú ho.“ Aj Mária je teda blahoslavená preto, že počúvala Božie slovo a zachovávala ho; že väčšmi si chránila v mysli pravdu ako v lone telo. Kristus je pravda, Kristus je telo. V Máriinej mysli je Kristus pravda, v Máriinom lone je Kristus telo. A čo je v mysli, to je viac ako to, čo sa nosí v lone.

Mária je svätá, Mária je blahoslavená, ale Cirkev je šťastnejšia ako Panna Mária. Prečo? Lebo Mária je časťou Cirkvi, svätým údom, vynikajúcim údom, jedinečným údom, ale predsa len údom tela. Ak celého tela, tak je telo viac ako úd. Pán je hlavou a celý Kristus je hlava a telo. Čo mám povedať? Máme božskú hlavu, máme Boha za hlavu.

Teda, milovaní, dobre si všimnite: aj vy ste Kristovými údmi, aj vy ste Kristovým telom. Pozrite, akým spôsobom ste tým, čo hovorí: „Hľa, moja matka a moji bratia.“ Ako budete Kristovou matkou? „Každý, kto počúva, a každý, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach, je môj brat i sestra, i matka.“ Čiže: pokladám ich za bratov, pokladám ich za sestry. A pretože je len jedno dedičstvo a Kristus, hoci bol jediný, nechcel byť sám, vo svojom milosrdenstve chcel, aby sme boli Otcovými dedičmi a jeho spoludedičmi.

RESPONZÓRIUM

Iz 61, 10; Lk 1, 46-47

Radosťou jasám v Pánovi, duša mi plesá v mojom Bohu, * Pretože ma zaodial rúchom spásy, ako nevestu okrášlenú šperkami.

Velebí moja duša Pána a môj duch jasá v Bohu, mojom spasiteľovi. * Pretože ma zaodial rúchom spásy, ako nevestu okrášlenú šperkami.